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国学管理讲师授课见证
杨天林
有过不知者蔽
国学管理
最聪明的人是看到别人的过失，引以为鉴，主动克服自身的类似不足；比较聪明的人是自己犯了错误能够自我反省改正；至于有了错误仍执迷不悟，一错到底，那就只有"倒霉
杨天林
素书遵义章第五47
国学管理
原文听谗而美、闻谏而仇者亡。 译文听信阿谀诬陷的语言就觉得美滋滋的、听到直言规劝的忠告就表现得恶狠狠的，这样的君主必定走向灭亡。
杨天林
素书遵义章第五46
国学管理
原文赏及无功、罚及无罪者酷。(张注：非所宜加者，酷也。) 译文奖赏到没有立功的、惩罚到没有犯罪的，这是残暴苛刻的表现。(张商英注：赏罚不是所应当施加的对象，就是残暴
杨天林
素书遵义章第五45
国学管理
原文赏不服人、罚不甘心者叛。(张注：人心不服，则叛也。)译文赏功不能使人心诚悦服、罚罪不能让人甘心，必定会造成众叛亲离的崩溃局面。(张商英注：人的内心不悦服，就会众
杨天林
素书遵义章第五45
国学管理
原文赏不服人、罚不甘心者叛。(张注：人心不服，则叛也。)译文赏功不能使人心诚悦服、罚罪不能让人甘心，必定会造成众叛亲离的崩溃局面。(张商英注：人的内心不悦服，就会众
杨天林
汉高祖侯雍齿
国学管理
公元前201年，汉高祖刘邦大封功臣二十余人，其余诸将争功不决。刘邦问张良，始知诸将想要谋反，于是采纳张良建议，分封与自己有私仇的雍齿为什邡侯，从而稳定了众将的心思。
杨天林
牛仙客为宰相
国学管理
牛仙客鹑鹪(今甘肃灵台东北)人。初为县小吏。公元732年，他代萧嵩为河西节度使，后迁朔方节度使。公元736年，唐玄宗欲加之尚书，宰相张九龄反对；唐玄宗要加实封，张九
杨天林
素书遵义章第五02
国学管理
原文有过不知者蔽。(张注：圣人无过可知，贤人之过迷形而悟。有过不知，其愚蔽甚矣。)译文有了过失却不知道，这就会蒙蔽自己的视听。(张商英注：圣人没有过失可以知道，贤
杨天林
素书本德宗道章第四11
国学管理
原文悲莫悲于精散。(张注：道之所生之谓一，纯一之谓精，精之所发之谓神。其潜于无也，则无生无死，无先无后，无阴无阳，无动无静。其含于神也，则为明为哲，为知为识。血气之
王鹏睿
周易白话解（下经）之六十三
国学管理
既济（六十三）经文：既济①：亨小，利贞②。初吉，终乱③。初九：曳其轮，濡其尾④，无咎。六二：妇丧其茀、勿逐⑤，七日得。九三：高宗伐鬼方，三年克之⑥，小人勿用。六四：
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